谈篆刻艺术的欣赏 作者：庄祥禄 来源：山东大学报 中国文化源远流长，而最具传统的中国书画又以诗、书、画、

印说 作者：陈炼（清） 来源： 刻印先须考证篆文，篆文既明，就其形势细细落想应如何配法。如遇两字印，或一繁一简，或一短一长，本不配者，宜以不配配之；如遇四字印，有一字不配，宜以三字就之，若三字又不可就，

韩天衡编订《历代印学论文

《学古编》节选 作者：吾邱衍（元） 来源： 一举曰： 蝌蚪为字之祖，象虾蟆子形也。今人不知，乃巧画形状，失本意矣。上古无笔墨，以竹梃点漆，书竹简上；竹硬漆腻，画不能行，故头粗尾细，似其形耳。古谓筆（笔）为

敦好堂论印（节选） 作者：吴先声（清） 来源： …… 印之宗汉也，如诗之宗唐，字之宗晋。学汉印者须得其精意所在，取其神，不必肖其貌，如周昉之写真，子昂之临帖。斯为善学古人者矣。 古人作印不求工致，自然成文

篆学指南 作者：赵宦光（明） 来源： 余读周公谨所著《印说》，叙论精确，前辈文何多宗之。第稍嫌其繁冗，特节录数则。语虽不多，而作印之要已备，因名之曰《篆学指南》，以贻同好云。 印者何？信也。信从爪何？手持

印章集说 作者：甘旸（明） 来源： 篆原 结绳画卦后有书契，其文有龙书、穗书、云书、鸾书、蝌蚪、龟螺、韭叶等书，然事久湮没，皆绝无闻，存者惟史籀二篆而已，李斯复损益之以为玉筋，亦名小篆，古法稍易，程邈去繁

印学管见 作者：冯承辉（清） 来源： 龟鱼麟虎，其文不传，宋孟英十八体不足信。今人以之入印最丑恶，即明人诸谱亦有不免此病者，其源始于伪