从社会学角度看上海“画家村” 作者：王磊 来源：成言艺术 摘要：进入90年代，人口的激增导致“知识分子大爆炸”，艺术领域内愈来愈多的画家被强行抛至到画院等主流事业单位之外，成为体制外的人。随后的艺术体制改

源于生活、高于生活 作者：佚名 来源： 美术是一种意识形态，它和社会生活有十分密切的关系。 我们知道，原始人经历长时期的狩猎生活，逐渐熟练地使用石器工具，学会使用火，学会集体行猎。他们会预先设置圈套，然后

守住中国画的底线 作者：张仃 来源： 中国画和西洋画的关系，恩恩怨怨，已经一个世纪了。 一个世纪，对于文化交流来说，不算长，但也不算短。好奇、新鲜、偏见、拒斥等等文化交流中普遍存在的主观心态，１００年的时

探寻国画的底线问题 作者：陈履生 来源：21世纪新艺术网 中国画简称、俗称国画。 关于这个名词已经有许多文章论述过，也有许多人指出了它的不科学、不合理。显然它的不科学、不合理性是现实的存在，这也不是一天两天

林风眠的结论：传统的中国绘画应该告一段落了 作者：郑重 来源：《林风眠传》 要理解林风眠何以要举创造中国现代绘画艺术的旗帜，我们不能不对中国绘画的发展轨迹作一个回顾。 古代世界的三大艺术高峰，是非洲的埃及

苏州画家恋水乡——杨明义的画境 作者：吴冠中 来源：《文汇笔会》 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”。诗人刻意突出庐山外貌景观感性之美。其实，欲识庐山真面目，还必须身入此情中。交友，初相识，印象还好，深

邂逅江湖——油画风景与中国山水画和影 作者：吴冠中 来源： 我曾寄养于东、西两家，吃过东家的茶、饭，喝过西家的咖啡、红酒，今思昔，岂肯忘恩负义，先冷静比较两家的得失。 我开始接受的西洋画，从写生入手，观察

吴冠中的大美与不美 作者：解波 来源： 常迷惑，吴冠中先生何以抖不去是非之纠缠？ 偶往来，必赞叹：一位名动中外的画坛耆宿，仍拥有质朴无华之清雅，仍张扬艺术生命之激情，犹若人间大美之化身。 然则，不美之事亦