另外，安德生（Anderson William）的藏品也是大英博物馆的重要进项之一，安德生是一位古董收藏家，从1842到1900年，他一共卖给大英博物馆3500件文物，在其中的2400多幅绘画里，有146幅是中国绘画。
谈修复：日式装裱给中国书画带来灾难
新京报：书画需要装裱，大英博物馆内中国书画的修理程度如何？
余辉：日本影响了西方博物馆界收藏中国书画，同时也影响了西方对所藏中国书画的修理装裱。
十九世纪至二十世纪上半叶，日本装裱技师随着大量的日本绘画外流而出国谋生，日式装裱（一称倭裱）流行于欧美各国。其实，这种日式装裱也是源于中国唐代的装裱艺术，如画轴、天杆和上下裱和最具有特征的惊燕（两长条带）都是唐装，而唐代还没有形成在卷轴画上书写题跋的交酬形式。
不过，唐代的这种书画装裱形式被当时日本的遣唐使带到了日本。日式装裱难以题写跋文，故日本人一般不在立轴上题写鉴定意见，其文化底蕴则难以显现。
新京报：那日本装裱适合中国书画吗？
余辉：事实上，西方盛行的日本装裱却给中国书画带来了巨大的灾难。在博物馆内，我看到馆内所藏的许多中国古代书画在重裱时被日式装裱取代，由此，明清时期文人们留下的题签、题跋被裁剪下来，折叠在画盒里，历史就这样被无知给割断了。
新京报：那直到今天，大英博物馆还在采用日本的装裱形式吗？
余辉：现在已经好多了。
近十几年来，大英博物馆开始启用来自中国的裱画师，他们曾经是国内博物馆修复书画的领军人物，由此，国外中国书画的装裱与修复才开始回到了华裔专家的手中。
谈保管：《女史箴图》已经出现掉渣现象
新京报：大英博物馆内中国馆算是它极少数的国别馆，究竟这些中国文物在大英的保管情况如何？
余辉：除了少数被展陈的文物外，中国文物被保管在库房内。事实上，他们是将中国书画作为中国文化的一部分来收藏的。与国内博物馆不同的是，大英博物馆内，书画、青铜器、瓷器都被保管在一起。
而且大英博物馆内对文物的分类没有那么细致，他们通常只是分成两类，著名、不著名。大英博物馆中国书画的整理水平尚不如该馆对其他文物的整理水平，所有书画只有文物号而没有文物级别，一些书画有初步的鉴定结论（有些是出自该馆的专家，有的是日本专家的意见，有不少需要重新斟酌），另一些书画没有鉴定结论。
该馆东方部新上任的主任司美英女士希望对大英博物馆的这些中国书画的品级、真伪、内容题材和收藏史以及作者简历提出客观的意见，按照他们的习惯，希望将文物的时代确定到世纪，有年款的确定到具体年代，有名款者提供小传。我在那根据整理工作的要求，对中国书画文物进行初步鉴定后，按照A﹢、A–、B﹢、B–、C﹢、C–六个等级进行文物分级。
新京报：我们经常在提中西方绘画思维差异，事实上这种差异也会影响到两者保管绘画的观念？
余辉：确实有所不同，西方的绘画主要放在镜框内，而中国绘画主要有手卷、册页、立轴等形式，适合的是平放，而不是悬挂于镜框内。
新京报：那在大英博物馆内采用的是哪种形式来保管中国书画？
余辉：大英博物馆内也有这种西方保管字画的观念。
东晋顾恺之的《女史箴图》卷（唐摹本），是在大英博物馆看画，不能不说的，这是中国流失在海外最重要的绘画，正是有了这件稀世珍宝才使得大英博物馆所收藏的中国书画闻名于世。
遗憾的是，为了减少开卷，大英博物馆将《女史箴图》卷拦腰裁为两截，裱在板上。由于长期地球引力的影响，我看到的《女史箴图》卷已经出现掉渣的现象。大英博物馆内的保管人员也不知道是什么原因，他们还专门咨询过我这个问题。我提到了中国书画适合平放的问题，也给他们提出了文物保管的意见，即改悬挂为平放，这一建议得到了对方的重视。
余辉说画
遗憾的是，为了减少开卷，大英博物馆将《女史箴图》卷拦腰裁为两截，裱在板上。由于长期地球引力的影响，我看到的《女史箴图》卷已经出现掉渣的现象。
事实上，西方盛行的日本装裱却给中国书画带来了巨大的灾难。在博物馆内，我看到馆内所藏的许多中国古代书画在重裱时被日式装裱取代，由此，明清时期文人们留下的题签、题跋被裁剪下来，折叠在画盒里，历史就这样被无知给割断了。
